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國防、財政、經濟、文化等方面同荷蘭實行永久合作，西伊里安也仍由荷蘭

因此，中間階層越靠下的部分，其上升空間越大，欲望越強，在接受社會變動上更加積極主動。相反，中間階層的靠上部分向上流動的空間較小，欲望較弱。由于他們現有的較高社會地位，在接受社會變動的時候，顧慮更多。同時，當中間階層面臨著向下流動的惡化的局勢時，雖然處在不同位置的中間階層都變得非常敏感，其反抗性都會非常激烈，但中間階層的靠下部分仍然會比靠上部分更加激進。

，以便“行得是”。講“行”

　　你要知道，即使他沒有說最后這句話，他也會在心中想這句話的；沒有關系，只要我不說這句話就行了。你要相信，他是一輩子也不會忘記今天這個教訓的；相反地，如果我只是在房間里給他講這些東西，他第二天就會把我的話忘得干干凈凈的。能夠做多少，才說多少，不能做的事，就不要說。

　　但是，為了把這二者諧調起來，我們應該說，對于問上帝為什么存在的人，不應該用真正的動力因來回答，只能用事物的本質本身，或者用形式因來回答。本質或形式因，由于在上帝身上存在和本質是沒有區別的，和動力因有非常大的聯系，從而可以被稱為“準動力因”。

是“按照實際人的存在、自我意識的異化的現象去加以研究”

楚的系統闡述。

得尚于中行④。九三，無平不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚，于食有福⑤。六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚⑥。六五，帝乙歸妹，以祉，元吉⑦。上六，城復于隍，勿用師，自邑告命。貞吝⑧。

可是，在胚胎生涯中的任何階段，如果一種動物是活動的，而且必須為自己找尋食物，情形就有所不同了。活動的時期可以發生在生命中的較早期或較晚期；但是不管它發生在什么時期，則幼體對于生活條件的適應，就會與成體動物一樣的完善和美妙。這是以怎樣重要的方式實行的，最近盧伯克爵士已經很好地說明了，他是依據它們的生活習性論述很不相同的“目”內某些昆蟲的幼蟲的密切相似性以及同一“目”的其他昆蟲的幼蟲的不相似性來說明的。由于這類的適應，近似動物的幼體的相似性有時就大為不明；特別是在發育的不同階段中發生分工現象時，尤其如此；例如同一幼體在某一階段必須找尋食物，在另一階段必須找尋附著的地方。甚至可以舉出這樣的例子，即近似物種或物種群的幼體彼此之間的差異要大于成體。可是，在大多數情形下，雖然是活動的幼體，也還或多或少密切地遵循著胚胎相似的一般法則。蔓足類提供了一個這類的良好例子；甚至聲名赫赫的居維葉也沒有看出藤壺是一種甲殼類：但是只要看一下幼蟲，就會毫無錯誤地知道它是甲殼類。蔓足類的兩個主要部分也是這樣，即有柄蔓足類和無柄蔓足類雖然在外表上大不相同，可是它們的幼蟲在所有階段中卻區別很少。

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